Чем бы детя не тешилось

где же вы теперь...

Урок 19. Отношение христианина к природе
[info]diak_kuraev
5 класс Урок 2 (19) Отношение христианина к природе
Ключевые слова: экология, ковчег

СНАЧАЛА РАЗМЫШЛЯЕМ САМИ
1. Есть ли у вас любимые места на природе? Расскажите о них.
2. Знакомы ли вам случаи разрушительного и вредного воздействия человека на природу?


Христиане верят в то, что у мира есть Творец. Бог вложил Свою любовь и мудрость в мир. Поэтому познавая мир, христианин в определенной степени постигает и замысел его Творца.
Великий русский ученый Михаил Ломоносов говорил, что Бог дал людям две книги: книгу природы и Библию. В книгу природы Бог вложил природные законы, в Библию – заповеди.
Поэтому Ломоносов считал, что христианин, изучающий законы природы, исполняет великое и именно христианское служение.
Развитие науки и познание мира – это доброе дело для христианина.
Но мир надо не только познавать. В мире надо трудиться. На одном из наших первых уроков мы говорили о том, что культура – это такой труд, в котором человек изменяет мир, делая его более безопасным и удобным.
К сожалению, в последние столетия человек слишком увлекся перестройкой окружающего его мира. Многие люди решили, что главная цель их труда состоит в том, чтобы получить побольше выгод и удобств. Они перестали видеть в природе самый прекрасный Божий храм.
Несколько поколений людей вели хозяйство столь жадно и бездумно, что по сути отравляли нашу планету. Воздух, вода, почва потеряли свою чистоту. Многие виды животных исчезли с лица Земли.
Христианин полагает, что Бог вручил нам мир в надежде, что мы сохраним и преумножим его красоту. Истинный Хозяин (Владыка) на земле - Бог, а не человек, который «ходит под Богом».
Бог выше человека, а человек выше природы: христианство не считает людей ровней с животными. У человека есть «образ Божий», т.е. разум и свобода. И именно поэтому на человеке лежит ответственность за мир. Кому больше дано – с того больше спросится. Волк и заяц – это просто части лесной жизни. Никто из них не отвечает за сохранение всего леса.
А человек выше природы. Выше потому, что у океанов и вулканов нет разума, а у человека – есть. У человека есть совесть, а у звезд ее нет. У человека есть свобода и ответственность, а у облаков и водопадов – нет. Поэтому перед Творцом, который создал и человека и лес и океаны, человек отвечает за то – убил ли он эту жизнь и эту красоту, или сохранил и преумножил.
Сегодня многие люди уже поняли свою ответственность. Поэтому современная наука не просто изучает природу, но и ищет способы защитить ее от нас. Экология – это наука, которая изучает отношения человека и природы, для того, чтобы и в будущем природа радовала людей.
Стоит помнить, что милосердие может распространяться не только на людей, но и на животных. Из Библии в русскую речь вошла поговорка – «блажен, иже и скоты милует» (Притч.12, 10. церк-слав.перевод).
Милосердное отношение к ним проявляет себя, в частности, в том, что человек заботится о домашних животных, не выбрасывает их на улицу как ненужную вещь, если они состарились или стали доставлять неудобства и хлопоты. И, конечно, пресекает всякие издевательства над животными (как домашними, так и дикими) и жестокое отношение к ним.


Врезка
Человек, который любит Бога, любим всеми Божьими созданиями. Например, святой Сергий Радонежский накормил голодного медведя последним кусочком хлеба, который у него оставался. Святой Герасим Иорданский приручил взрослого дикого льва. Святой Нектарий Оптинский, с которым жил кот необычайных размеров, шутил: «Отец Герасим велик, у него лев, мы же малы, у нас кот».

Врезка Библейская история
Однажды мир уже пострадал из-за человека. Все человечество стало настолько бессердечным, что Бог решил вывести из его среды только одну семью – праведника Ноя. Несколько лет Ной строил корабль-ковчег. Он звал людей, но никто не верил в то, что потоп может захлестнуть мир. Как пошутит потом святой Амвросий Оптинский – «Ной звал людей, а пришли одни скоты». И в самом деле, Ной заполнил свой ковчег только животными, которым угрожал потоп. Чтобы они смогли продолжить свой род, Ной брал их по двое. Отсюда пошла поговорка «каждой твари по паре». Сорок дней сильнейшего дождя смыли все остальное человечество с лица земли… Конечно, при этом погибло и множество животных. Причиной же этой катастрофы были именно бездумные человеческие поступки.
(С той поры слово ковчег имеет еще и смысл прибежища)


ВОПРОСЫ
1. В чем проявляется милосердие к животным? Есть ли у тебя домашние питомцы и какие у тебя обязанности перед ними?
2. Что Бог вложил в Библию, а что в «книгу природы»?
3. О каких книгах Ломоносов говорил, что они написаны Богом?
4. Вам знакомо слово «экологический кризис»? Почему человек стал оказывать губительное воздействие на природу?

ГОТОВИМСЯ К СЛЕДУЮЩЕЙ ВСТРЕЧЕ
Расскажите о том, как возникает, складывается семья. Узнайте значения слов помолвка, обручение, венчание.


Илл.:
Айвазовский. Всемирный потоп
П. Рыженко. Сергий с медведем.
Г. Гагарин Добрый пастырь
Фото: улыбка св. Амвросия Оптинского
Фото: монах с голубями

Ответы на вопросы об ОПК на "Правмире"
[info]diak_kuraev


- Чем оправдано введение вместо ОПК православной этики, а не Христова учения?
- А разве этика не часть Христова Учения? Разве Христово учение аморально?
Предлагать же детям курс догматики для такого возраста и в таком исполнении было бы не очень умно. Не стоит забывать, что пока Министерство образования не предполагает, что Церковь будет допущена к процессу переподготовки педагогов, ведущих ОПК. Так что о православии нецерковным детям будут рассказывать нецерковные педагоги. Вы точно хотите услышать изложение церковных таинств и догматов именно в их исполнении?Read more... )


Синод призывает бороться за светский книжный рынок
[info]diak_kuraev
Сегодняшние решения Синода приведут к радикальным изменениям на светском книжном рынке. До сей поры православные книгоиздатели жили в тепличных условиях: у Церкви и так огромная сеть распространения (монастыри и приходы), и потому книги, издаваемые православными издательствами, рассасывались по приходам и не доходили до светских книготорговых точек. Наши издатели тут были весьма ненастойчивы. Теперь же появилась цензура. Будут неизбежные симпатии и антипатии, вкусовые критерии. «Нецелесообразно». «Не надо волновать народ».

Обойти этот цензурный барьер очень просто: идти в светские книготорговые сети и магазины. Наконец-то там помимо оккультной макулатуры появятся книги, несущие современную православную мысль!


Дельный отклик см. на сайте МДА

http://www.bogoslov.ru/text/536248.html

Синод и катехизис
[info]diak_kuraev
Решение Синода от 25 дек 2009 журнал № 118

Утвердить рабочую группу по подготовке современного катехизиса Русской Православной Церкви в следующем составе:

*
архиепископ Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия ─ председатель рабочей группы;
*
епископ Зарайский Меркурий, председатель Отдела по религиозному образованию и катехизации;
*
епископ Бобруйский и Быховский Серафим, первый проректор института теологии Белорусского государственного университета;
*
архимандрит Кирилл (Говорун), первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви;
*
протоиерей Валентин Асмус, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доцент Московской духовной академии;
*
протоиерей Владимир Башкиров, профессор Минской духовной академии;
*
протоиерей Максим Козлов, профессор Московской духовной академии;
*
протоиерей Кирилл Копейкин, доцент, секретарь Ученого совета Санкт-Петербургской духовной академии;
*
протоиерей Владислав Цыпин, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, профессор Московской духовной академии;
*
протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества;
*
протоиерей Владимир Шмалий, проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, доцент Московской духовной академии, секретарь Синодальной библейско-богословской комиссии;
*
протоиерей Димитрий Юревич, проректор Санкт-Петербургской духовной академии;
*
священник Михаил Желтов, заведующий кафедрой литургики, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доцент Московской духовной академии;
*
священник Димитрий Лескин, директор православной гимназии г. Тольятти;
*
священник Владимир Хулап, проректор Санкт-Петербургской духовной академии;
*
протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии;
*
Бурега Владимир Викторович, преподаватель Киевской духовной академии;
*
Иванов Михаил Степанович, заслуженный профессор, проректор Московской духовной академии по учебной работе;
*
Кравец Сергей Леонидович, руководитель Церковно-научного центра «Православная энциклопедия»;
*
Кырлежев Александр Иванович, научный референт Синодальной библейско-богословской комиссии;
*
Легойда Владимир Романович, председатель Синодального информационного отдела;
*
Малков Петр Юрьевич, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета;
*
Скурат Константин Ефимович, заслуженный профессор Московской духовной академии.

"Наша задача - остановить миссионерство". Алексей Муравьев - на Эхо Москвы
[info]diak_kuraev
http://www.moskva.fm/play/4015/translation?adv=echomsk

Помоги ему Господь отбить нападки либералов.

Передача в 15-35


У человека изрядная каша в голове.
В одной передаче он сначала сказал "Задача нашего курса формирование взглядов ребенка" а потом - "Надо писать не нравственно воспитующий не вероучительный учебник. Курс не будет нравственно воспитательным он будет культурологически описывать традицию со стороны". Учебник по истори религий Под ред Чубарьяна - "прекрасный учебник, я принимал участие в его создании. К сожалению он написан со светских позиций".


"Пять общих уроков это наша главная надежда". Кураев не хочет растить толерастов. А для нас воспитание терпимости это наша главная надежда". Кураев это человек, который в сети ругается и обзывает других сектантами. я согласен с вашей оценкой это текст миссионерский и вероучительный. Никаких протодьяконов ни в коем случае в школах не будет".


Об учителях: "Эта тетка, которая орет и кричит на детей «заткнитесь негодяи!» и этот монстр на 4 уроке превращается в учителя жизни".

"Приказом министра создана группа разработчиков, но параллельно с этим работала некая редколлегия в РПЦ. Это чисто церковная инициатива, которая работала вне зависимости от работы группы министерства. В состав рабочей группы мининстерства была заявлена Шевченко, а во главе редколлегии стал известный миссионер и лицо всей пропагандистской силы РПЦ диакон Андрей Кураев".

***

Расшифровка эфира здесь

***

Сектантский портал тут же выразил восхищение:

О сложной ситуации вокруг учебников по "Основам православной культуры", преподавание которых начнется в средних школах 19 регионов России 1 апреля 2010 г., рассказал 25 декабря в прямом эфире радио "Эхо Москвы" автор учебника, подготовленного группой разработчиков министерства образования и науки РФ Алексей Муравьев. Как сообщает корреспондент Портала, заместитель директора Духовного училища Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ) сообщил, что был направлен в группу своей Церковью, и поддержал строго культурологический, светский характер нового курса.
Рассказав о предыстории полемики между сторонниками вероучительного и светского предмета о религии в российской школе, Алексей Муравьев отметил, что главным сторонником "миссионерского курса" является автор "конкурирующего" учебника протодиакон Андрей Кураев, назначенный Патриархом Кириллом на должность председателя редсовета РПЦ МП по написанию учебника. Гость "Эхо Москвы" отметил, что группа о. Андрея разрабатывает свой учебник "параллельно", независимо от рабочей группы министерства, и в последнее время довольно агрессивно пытается внедрить его как "единственно возможный".
Вопреки заданию министерства – написать светский учебник, редсовет РПЦ МП пытается внедрить миссионерский курс, цель которого – "возвращение в Церковь" тех "православных по культуре", кто пока не воцерковлен, сказал далее Алексей Муравьев. Говоря о главной задаче своего учебника, он использовал выражение Николая Бердяева: "Воспитание культуры потревоженности", интереса к религиозной традиции и уважительного к ней отношения.
Обсуждая вопрос о том, кто будет преподавать новый курс, Алексей Муравьев согласился с ведущими "Эха Москвы", что пока профессиональных учителей этого предмета практически нет, но заверил, что по решению президента Дмитрия Медведева, ими не смогут стать священнослужители. При этом автор учебника признал, что, "может быть, продуктивнее было бы ввести "Закон Божий" как факультативный предмет", но государственное руководство приняло другое решение.
"Наша задача – остановить миссионерство", - отметил Алексей Муравьев, выразив надежду, что новый школьный предмет научит детей толерантности и свободе, в которых залог будущего России.
Метки: ,

З Калядамi!
[info]zhozh

Кажуць, што заўтра сьвята, Нараджэньне Бога, на працу не трэба iсьцi, дык я гэтаму шчыра рад. Некаторыя праваслаўныя ў тым лiку элiны будуць сьвяткаваць, але грузiны, армяне, на Афоне й iн. будуць працаваць. Ну, дык й я да iх далучаюся, буду таксама працаваць, нешта трэба ў хаце рабiць. А ўжо пасапраўднаму, калi дасi Бог, сёмага адсьвяткую.

А ўсiх святкуючых вiншую з Калядамi надыходзячымi!



Цель курса ОПК - точка зрения Министерства Образования
[info]diak_kuraev

Тех, кому кажется,  что мой учебник не соответствует задачам "культурологии", прошу вчитаться в этот текст. С его тезисами я вполне согласен. Прошу отметить отсутствие в тексте статьи слов про "музеи" и "сюжеты картин".
(для справки: Кондаков А. М. - гендиректор изд-ва Просвещение).

***


Данилюк А. Я., Кондаков А. М., Тишков В. А.
Учебный предмет «Основы духовно-нравственной культуры народов России» // Педагогика. М., 2009, № 9, СС. 15-21.

Средняя школа, ориентированная на передачу системных научных знаний, пока не уделяет должного внимания вопросам формирования мировоззрения, позитивной ценностной ориентации обучающихся, придания обучению, труду и жизни младших подростков нравственного измерения, социальных и культурных значений, личностных смыслов. Содержание образования, лишенное устойчивой ценностной основы, девальвируется в глазах обучающихся и исключается из процесса формирования "Я-концепции" как малозначимое для личности. При сохранении такого положения в последующие годы обучения у учащихся вырабатывается устойчивое неприятие, утилитарное отношение к образованию (только ради аттестата и диплома), к труду и творчеству (только ради денег), к жизни (только ради удовольствия).
Одна из приоритетных задач Предмета — формирование у младшего подростка основ мировоззрения в его духовных, нравственных, личностно значимых измерениях, установок и ценностей, обеспечивающих осознанный нравственный выбор. Традиционные ценности, присваиваемые обучающимися, являются для них средствами осознанного различения добра и зла, содержанием духовно-нравственного саморазвития, основой построения социально ответственной, взрослой "Я-концепции".
В младшем подростковом возрасте возникает потребность в равноправном, уважительном, доверительном отношении со стороны взрослых. Достичь этого при традиционной системе обучения сложно, поскольку отношения между обучающимися и разными учителями-предметниками опосредованы научными знаниями. Последние, будучи объективными, рациональными, формальными, ограничивают возможности выстраивания равноправного и доверительного недагогического общения. В связи с этим подростки нередко создают конфликтные ситуации, исходя из кажущихся им несправедливыми и необъективными действий учителя, немотивированного неприязненного отношения к педагогу.Read more... )


Осторожно! Антикуфр!
[info]zhozh

Пока Р. Кадыров кончает с Грузией и Украиной его бывшие соратники не дремлют, и тоже собирают денежки на священный джихад и предостерегают от тлетворного влияния кафиров.

«Братья и сестры, вы, наверное, любите джихад. А если еще не полюбили его – значит вы не еще познали «вершину Ислама». Потому как, если мусульманин узнал, что сказал о джихаде Всевышний и  что о нем передал Его пророк, да благословит его Аллах и приветствует, то он понимает, что джихад – одно из величайших милостей Всевышнего.

Передается, что аль-Бара, да будет им доволен Аллах, сказал: «Однажды к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подошел какой-то человек, лицо которого было закрыто железной маской, и спросил: «О посланник Аллаха, (не следует ли мне сначала) сразиться, а потом принять ислам?» (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Сначала) прими ислам, а потом сражайся». Тогда (этот человек)  принял ислам, вступил в бой  и  был убит, после чего посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он сделал мало, а в награду получил много!» (аль-Бухари, Муслим).

Это сообщение показывает нам величие джихада, а также высокую награду за его совершение. Самым большим, что может верующий пожертвовать ради Аллаха, это его жизнь».

«Россия – эта алчная и безбожная империя, в течение столетий истреблявшая и унижавшая мусульман, исступленно и яростно боровшаяся с дином Аллаха, сегодня пребывает в смятении, нищете и разрухе. Волнения и диверсии сотрясают самое ее сердце, и ее правители, возомнившие, что им все дозволено в этом мире, растерянно мечутся от одной попытки ухитриться и еще раз солгать подвластному населению и своим легкомысленным союзникам к другой. От одной интриги к другой. Но собственный народ, в течение восемнадцати лет обманываемый своими «избранниками», больше не верит никаким светлейшим обещаниям этих проклятых Аллахом, и ангелами, и людьми царьков. Чужие державы больше не боятся этой сгнившей изнутри империи и все больше и решительнее принимают меры, чтобы превратить ее земли в свой полноценный сырьевой придаток. Вчерашние союзники, разочаровавшись в безнадежно утраченном могуществе этого посмевшего бросить безумный вызов самому Аллаху государства, отворачивают свои лица, несмотря на все уговоры и бессильные угрозы. А воины Аллаха шаг за шагом, пока медленно, но верно отвоевывают позиции Ислама на нашей земле, пользуясь лишь помощью Высочайшего.

Весело наблюдать, как мечутся кафирские политиканы, хватаясь то за одну, то за другую соломинку, пытаясь удержать земли мусульманского Кавказа в своих руках. То организовать всеобщее обучение «традиционному исламу», то разогнать одних коррупционеров руками других, то сладостными обещаниями заманить «неблагонадежные» народы в глухие районы Урала и Сибири (силой депортировать, как в 40-х гг., сегодня ведь не получается). Инша Аллах, совсем скоро увидим мы, как цепи, которыми опутала нас эта безбожная и надменная держава, рухнут, и Слово Аллаха восторжествует на всей нашей земле!»


Об извращенцах и их апологетах
[info]zhozh

Увидел у пана Алеся Белого здравые рассуждения по поводу всей шумихи вокруг движения половых извращенцев, то гомосеков особливо. И действительно, все это подымание пыли играет лишь на руку этим самым извращенцам и не более, нормальный человек и говорить, и слушать этого не будет, только что какой-нибудь «общественник», чтобы быть в курсе. А так эта вся тема для христианского сообщества ясна, как и тема Сталина, Гитлера, Нерона и пр.

Святые Отцы (простите, но лень цитаты подымать), вообще эту тему не обходя, обходили, говоря, что об этом и писать и говорить даже не возможно настолько она гнусна и надо всячески избегать подобных грехов, ибо сие есть прямое служение дьяволу. Имея в виду всю постыдность и мерзость этих злодеяний перед Богом. Как и святой апостол Павел возвещает, что об этом и говорить срамно.

Поэтому вся эта мерзопакостная вакханалия вокруг сей кучки чертей подставляющих зад, где ни попадя не заслуживает особого внимания человеческого сообщества. Черт если покается, то не мудрено будет светлым ангелом, что же говорить о человеке? Поэтому призываю вас и прежде всего себя (самовнушение) никак, именно никак, собственно как и святоотеческие поучения учат никак не реагировать на бесов, а лишь молиться Богу и творить крестное знамение.

Посему всякого рода писульки и ангажированные деятели этого «радужного» движения теряют в моих глазах, как оппонента и антикуфра, всякий интерес. Незачем на явные вещи даже и реагировать и тешить нечистого, пусть они там у себя в Содоме и Гоморре развлекаются до дня Судного. Что их басни слушать и читать, только что на потеху и поднятие настроения.

Никак не реагируем на них, крестимся, творим Иисусову молитву, проходим мимо яко от пса смердящего.


Конец церковной беспризорности Украины?
[info]diak_kuraev
Пресс-служба филаретовского "киевского патриархата" поместила интересный аналитический текст. Факты в нем верны. Надеюсь, что и основной вывод, сделанный ими, тоже в целом верен (говорю "надеюсь" по той причине, что я не участвую ни в выработке украинской политики Патриархии - буде она таки есть - ни тем в паче в ее реализации). Ну, а то, что мы его расцениваем по разному, это и так понятно. По ходу своей аргументации, впрочем, украинские раскольники сказали ряд глупостей, но это уже их дело.

***


23 декабря 2009 г. официальный сайт Русской Православной Церкви опубликовал письмо председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата протоиерея Всеволода Чаплина премьер-министру Украины Ю.В. Тимошенко о ситуации вокруг храма святой Екатерины в Чернигове. В пресс-центре Киевской Патриархии прокомментировали факт появления письма, его содержание, а также конфликт вокруг храма святой Екатерины в Чернигове.

«Сам факт появления данного письма свидетельствует о попрании Московской патриархией прав УПЦ (МП) на независимое и самостоятельное управление – считают в пресс-центре Киевской Патриархии. – Нам и раньше было известно о стремлении определенных кругов РПЦ размыть независимость УПЦ (МП) в управлении, фактически превратить ее в подчиненный экзархат. Письмо стало очередным подтверждением нашего мнения.

Такое стремление естественно вписывается в централизаторскую политику нового Московского патриарха Кирилла. Элементами этой политики стали включение в состав Синода РПЦ еще одного архиерея от Украины, что низводит роль митрополита Владимира в Синоде до уровня других епархиальных архиереев-синодалов. Кроме этого в разнообразные комиссии РПЦ стали включать представителей от УПЦ – а это все равно, что депутатов Верховной Рады включать в комиссии Госдумы России.

Во время визита патриарха Кирилла в Украину было ясно видно, что митрополит Владимир на различных мероприятиях отодвинут им «на задний план», что Владимир для Кирилла – не Предстоятель Церкви, а лишь один из десятка митрополитов, окружавших патриарха в поездке. По случаю проведения заседания Синода РПЦ, который, кстати, не рассматривал ни одного «украинского» вопроса, Киев был охарактеризован, как «синодальная столица» – наряду с российскими Москвой и Петербургом. Из кулуаров этого заседания также просочилась информация о настойчивом желании патриарха, чтобы перед поставлением епископов УПЦ (МП) их кандидатуры согласовывались с Москвой.

В октябре, сразу после успешного начала подготовки к диалогу между УПЦ МП и Киевским Патриархатом, одно из главных действующих лиц этого процесса – архимандрит Кирилл (Говорун) – решением Священного Синода РПЦ был неожиданно переведен на должность в Москву, при чем митрополит Владимир в этой ситуации практически был поставлен перед свершившимся фактом.

И вот теперь появляется упомянутое письмо. Московский Патриархат имеет в Украине множество своих структур – Архиерейский Собор и Священный Синод УПЦ (МП), Предстоятеля этой Церкви, ее синодальные отделы. Однако протоиерей Всеволод Чаплин не считает нужным обратиться к этим структурам и иерархам, чтобы они выразили свою позицию правительству Украины по вопросу храма в Чернигове – по вопросу, который является внутренней проблемой УПЦ. Напротив – протоиерей Чаплин считает возможным для себя через голову митрополита Владимира обращаться к главе Правительства Украины – что само по себе уже вопиющее нарушение субординации!

Совершенно ясно, что таких действий московский протоиерей не мог бы себе позволить без одобрения патриарха Кирилла. Так что сам факт появления данного письма можно расценить, как еще удар по самостоятельности УПЦ в управлении. Ведь если сегодня чиновники Московской патриархии пишут письма в Украинское правительство – что помешает им завтра давать указания епархиальным архиереям УПЦ (МП) и принимать решения по другим вопросам ее внутренней жизни? А это, в свою очередь, вызывает вопрос – а имеет ли УПЦ (МП) реальную самостоятельность?
Метки:

Ракета, тролли и Христос
[info]diak_kuraev
http://www.mk.ru/education/article/2009/12/23/404928_raketa-trolli-i-hristos.html
МК 24 дек 2009

Ракета, тролли и Христос
Корреспондент “МК” прочитал рабочий вариант учебника “Основы православной культуры”

Учебники по основам православной культуры, вокруг которых сломано столько копий, готовы (пока для 4-х и 5-х классов общим курсом в 34 урока). И до конца года будут утверждены патриаршим редакционным советом. Текст оказался в распоряжении “МК”. Как и было обещано, он не носит религиозного характера. Однако это и далеко не культурологический предмет, как заявляло Минобрнауки.

Среди прочего, школьникам будут объяснять конфликт добра и зла на примере троллей из "Снежной королевы", а душа сравнивается с ... космическим кораблем.

Посещение предмета, как и планировалось, будет добровольным (на выбор — ОПК, аналогичный курс по одной из других традиционных российских религий, универсальный курс мировых религий и светская этика). Однако на первом уроке в 4-м классе и на завершающих в 5-м будет присутствовать весь класс. Очевидно, власти решили отдать дань “государственной” религии страны.

По словам автора учебника диакона Андрея Кураева, для большинства учителей и родителей, не говоря о детях, его курс станет первой книгой о христианстве. “В моем учебнике нет рассказа о творении мира в 6 дней: в пятом классе уже идет природоведение — и лучше не давать повода для конфликта уроков, тем более что и наш курс будут вести нецерковные люди, которые не будут стараться защитить церковную точку зрения”, — пояснил “МК” Кураев.

Аналогичным образом автор подходит и к другим библейским сюжетам и проблемам православия. И с этой точки зрения его курс — никак не Закон Божий, чего откровенно опасались противники введения в школах основ православной культуры. Правда, это и не культурологический предмет, как заверяло руководство Минобрнауки. Вводимый с будущего года ОПК носит ярко выраженный этико-философский характер. Однако размышления о добре и зле здесь выстраиваются на сугубо христианской основе.
Курс для 4-го класса разъясняет основные понятия православной культуры: Бог, икона, храм, Пасха. И сразу вводит нравственные категории: добро и зло, совесть, раскаяние, милосердие. Например, учит ребенка, что материальное богатство не дает абсолютного счастья: “У тебя могут украсть деньги или телефон. Но как выкрасть из сердца любовь, мудрость, веру? Земные богатства и счастье — не одно и то же. Если человек тяжело болен, никакое богатство не принесет ему радости”.

Или призывает отказаться от мести: “Например, тебя обидели, ударили, обозвали — такое встречается часто. Как поступить? Дать сдачи? Отомстить? А Христос учил: “Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас”. Очень немногие люди смогли прожить жизнь в соответствии с этим советом Христа. Но если бы этих немногих людей не было, если бы все всегда мстили за себя — наш мир стал бы менее человечным... Даже мастера боевых искусств говорят, что “Лучший бой — это тот, которого удалось избежать!”.

В курсе для 5-го класса понятия христианской этики усложняются — например, обсуждается, зачем творить добро. Одновременно углубляются и философские вопросы: отношение христиан к природе, к семье, к труду. И особенно к войне в контексте заповеди “Не убий” и правила “второй щеки”: “Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что лучше подставить левую щеку, если тебя ударили в правую. Но это — когда речь идет об обидах, причиненных тебе. Ты можешь простить свою обиду. А если обижают твою сестренку? Маму? Родину? Если же надо защищать свою Родину, семью и веру — православный человек берется за оружие. Но при этом не становится машиной для убийств. Даже на войне надо оставаться человеком”.

Материал, на котором выстраивается курс, сплошь и рядом носит светский характер. Например, сказка “Снежная королева”, где на примере троллей остроумно объясняется, кто такой лукавый. Или сравнение человеческого тела с ракетой при объяснении, что такое душа: выполнила свою задачу, вывела на орбиту космический корабль (душу) и сгорела. Детям, конечно, так понятнее и наверняка интереснее. Но взрослых эта двойственность будет раздражать. А потому несложно предсказать, что учебник подвергнется критике. Причем как со стороны ортодоксов, которые не увидят в нем ожидаемых чинности и благолепия, так и либералов. Тем наверняка не понравится, что автор отождествляет нравственность с православием, тогда как одно далеко не всегда является залогом другого.
Материал подготовил: Марина Лемуткина
Метки: ,

Кадыров призвал покончить с Украиной и Грузией...
[info]zhozh

ха-ха, я так понял, что Рамзан Кадыров не закончил фразу? А концовка напрашивается такой: а потом и с Россией.
Ну, и что белорусы, литвины вам нужна такая Россия, вам интересна еще такая страна, где материализуются такие идеи, как-то нынешняя российская агрессия в Грузию? Фарс-то продолжается.
Интересно только как Кадыров в лице РФ собирается покончить с той же Украиной, может, как это было в эти самые дни только в 1994 г.? Россия как была, так и остается кудлатым чудовищем, которого весь мир боится. Только боятся не потому что она до ужасного страшна или сильна, скорее наоборот. Бояться и сторонятся подобно нормальному здравому человеку, который избегает больного на голову идиота.
Читаем  и удивляемся, что еще мир может ожидать от России. Не исключаю того, что в перспективе Константинополь станет российским, только в виде удельной столицы всемирного халифата, похоже средневековая московитская история возвращается на круги своя.



Рамзан Кадыров призвал покончить с Украиной и Грузией, которых он считает агентами влияния Запада. Чеченский президент заявил в интервью британской газете The Daily Telegraph, что прошлогодняя война в Грузии была частью антироссийского заговора западных стран по захвату всего Кавказа.

Грузия и Украина являются болезнью России, которую нужно искоренить – переходить в наступление, считает президент Чечни Рамзан Кадыров. Резкое внешнеполитическое заявление чеченский лидер сделал в интервью британской газете The Daily Telegraph, которое он дал в своей гудермесской резиденции.

«Грузия, Южная Осетия, Украина – все это будет продолжаться и продолжаться. Это частная болезнь России. Почему мы должны всегда страдать, если мы можем ликвидировать эту проблему? Мы великая страна, у нас есть все: армия, технологии. Мы должны атаковать», – заявил президент Чечни.

http://www.gazeta.ru/politics/2009/12/24_a_3303400.shtml

Урок 8 ПАСХА
[info]diak_kuraev
4 класс Урок 8 ПАСХА
Ключевые слова: Спаситель, Пасха Христова, Великий пост

Сначала размышляем сами
1. Вам знакомо слово Пасха? Вспомните, в какое время года вы его слышали особенно часто?
2. Какие воспоминания связаны для вас с этим словом?


История Христа не заканчивается Его казнью.
Знакомое вам слово «воскресенье» связано именно с Иисусом Христом. Древний славянский корень крес означает жить, сиять, сверкать. Воскресение – день возобновления жизни. Евангелие рассказывает, что после распятия Христос вернулся к жизни - воскрес.
Его ученики и друзья были поражены тем, как изменилось Его тело. Они рассказали, что тело Христа стало неподвластным силе земного притяжения. Он мог мгновенно появляться и исчезать, проходить через стены и закрытые двери.
Христиане верят в то, что с ними однажды произойдет то, что произошло с Иисусом Христом. Они тоже воскреснут.
Имя Иисус значит «спаситель». Христос именуется Спасителем потому, что на крест Он пошел ради спасения людей.
Что угрожало тогда людям? То же, что и сегодня: смерть, потеря души, потеря Бога.
Зло, которое творили люди до распятия Христа, в минуту Его казни и во все века, то есть всё зло, которое было, есть и будет в человеческой истории, Христос вызывает на бой. Он «берет на себя грехи всего человечества». Но, приняв смерть, Христос в Себе ее переломил, победил. И воскрес.
Для христиан это означает, что люди, вслед за Христом, не навсегда останутся плену у смерти. Однажды они, пройдя через могильное молчание, воскреснут как и Христос.
В природе христиане видят много образов, напоминающих о Пасхе. Например, - гусеницу, которая перестает питаться листьями. На время она превращается в казалось бы мертвый кокон. Но там, в коконе, незаметно для окружающих у нее отрастают крылья. И однажды она вылетит из него бабочкой.
В честь воскресения Христа русский народ назвал свой еженедельный праздничный день. Особо торжественно отмечается то весеннее воскресенье, которое так и называется – Пасха Христова (буквально слово пасха на древнееврейском языке означает «переход», «избавление»).
Самая торжественная часть праздничного богослужения– пасхальная полночь. Священник несет крест, а люди с иконами и зажженными свечами обходят вокруг храма (это называется «крестный ход») и поют радостные пасхальные гимны.
На Пасху все приветствуют друг друга дружеским поцелуем. Это называется «похристосоваться». Сказал «Христос воскресе», подарил яйцо – и три поцелуя в щечки. В ответ на «Христос воскресе!» принято отвечать: «Воистину воскресе!». Причем детям разрешается очень громко выкрикивать эти слова даже в храме.
Главный подарок этого праздника – пасхальное яйцо. Из вроде бы неживого и неподвижного яйца вылупляется новая жизнь – поэтому оно стало символом воскресного праздника. Христиане разрисовывают яйца, красят их в разные цвета, а затем дарят друзьям.
После ночной пасхальной службы христиане приступают к пиру. Люди, которые серьезно относятся к своей вере, долго готовятся к этому празднику. Почти два месяца до Пасхи православные христиане постятся: не едят мяса, яиц, молока, стараются меньше развлекаться и больше времени посвящать молитве и другим добрым делам. Зато на Пасху - пир горой! На стол подаются крашеные вареные яйца, а также куличи (сладкий хлеб, похожий на кекс) и творожное блюдо, которое названо в честь праздника - пасха.
Поскольку к Пасхе готовились сорок дней, то и празднуют ее тоже сорок дней подряд.


ВРЕЗКА
Пасхальный гимн:
«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!». – «Христос воскрес из мертвых, победив своей смертью смерть, и прежде умершим даровал жизнь!»

ВРЕЗКА Христос воскрес!

Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес…
Христос воскрес! Христос воскрес!

С полей уж снят покров снегов,
И реки рвутся из оков,
И зеленеет ближний лес...
Христос воскрес! Христос воскрес!

Вот просыпается земля,
И одеваются поля!
Весна идет, полна чудес!
Христос воскрес! Христос воскрес!
(Аполлон Майков)

ВОПРОСЫ и задания:
1. Как вы поняли, почему Иисуса Христа почитают как Спасителя?
2. Почему праздник Пасхи - главный праздник православных христиан?
2. На что надеются и чего желают друг другу верующие в этот день?
3. Как звучит главный пасхальный гимн?
4. В чем состоит христианский пост?

Илл.:
Фото: пасхальные яйца Фаберже,
фото пасхального крестного хода
фото: кувуклия Воскресения в храме Гроба Господня в Иерусалиме
Икона Воскресение Христово
Метки: ,

Судьба Авраамия Шарафутдинова
[info]diak_kuraev
Сегодня в речи Патриарха Кирилла при перечислении клириков Москвы, скончавшихся в этом году, было названо имя иеромонаха Авраамия (в миру – Нариман Рашидович Шарафутдинов).

Это мой одноклассник по московской семинарии. В 2006 году он был арестован по обвинению в педофилии и приговорен к 2,5 летнему заключению.

Знает ли кто - что было дальше? где он умер? В тюрьме? На воле? Почему сегодня он оказался в списке священнослужителей? Он был реабилитирован? Или независимо от мнения гражданских властей в патриархии уверены, что он был оклеветан (что вполне возможно)?

Письмо о Сталине
[info]diak_kuraev
Письмо замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонаха Филиппа (Рябых) представителю КПРФ Евгению Копышеву по поводу оценки личности Сталина

14 августа 2009 года председателем Комиссии ЦК КПРФ по военно-патриотической работе генерал-майором авиации Е.И.Копышевым на имя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископа Волоколамского Илариона было направлено письмо с просьбой разъяснить позицию высокого представителя Русской Православной Церкви в отношении роли личности И.В.Сталина в отечественной истории, озвученную им в журнале "Эксперт" от 15 июня 2009 года. При этом в ОВЦС МП были пересланы книга Г.А.Зюганова "Сталин и современность", а также другие материалы КПРФ, посвященные ее патриотической позиции.

В частности, в обращении к архиепископу Илариону говорится: "Сомнения в правдоподобности Ваших высказываний вынуждают меня, атеиста, выступить в защиту моих предков - рабочих и крестьян, атеистов и верующих, которые под знаменем В.И.Ленина создавали Советский Союз, под руководством коммунистической партии во главе с И.В.Сталиным победили коалицию фашистских стран Европы, подняли страну из руин до Великой Державы и при этом соблюдали свободу совести каждого человека. Вынужден напомнить Вам, что бесноватый фюрер планировал в каждом оккупированном населенном пункте СССР открывать церкви различных конфессий с условием, чтобы священники призывали верующих уважать фашистскую власть и служить ей".

Тщательно изучив все полученные материалы и проведя дополнительное исследование вопроса, от имени главы ОВЦС МП адресату ответил его заместитель иеромонах Филипп (Рябых).


Уважаемый Евгений Иванович!

Благодарю Вас за письмо и книги, направленные Председателю Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископу Волоколамскому Илариону.

Прежде всего хотел бы подтвердить Вам, что приведенная в Вашем письме цитата действительно принадлежит архиепископу Илариону и взята из его интервью журналу "Эксперт" (№ 23 (661) от 15.06.2009 г.).

Русская Православная Церковь всегда была со своим народом на протяжении всей более чем тысячелетней истории Государства Российского. Именно Церковь стала объединяющим началом, вокруг которого зиждилась Святая Русь. В моменты, когда государственная власть проявляла несправедливость, Русская Церковь возвышала свой голос правды. Можно приводить бесконечные примеры такой деятельности, но достаточно назвать подвиг святителя Филиппа, митрополита Московского, обличавшего ужасы правления "грозного" царя Иоанна Васильевича. И в наше непростое время Церковь выступает за права простого народа. Напомню позицию Церкви в период проведения социальной реформы - т.н. монетизации льгот, когда многие наши сограждане лишились своего соцобеспечения. В связи с этим хотел бы привести слова из принятых на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 года Основ социальной концепции Русской Православной Церкви: "Церковь сохраняет лояльность государству, но выше требования лояльности стоит Божественная заповедь: совершать дело спасения людей в любых условиях и при любых обстоятельствах. Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении".

Русская Православная Церковь готова сегодня противостоять любой неправде, в том числе возникающей в оценках недавнего прошлого. Руководствуясь благородными патриотическими чувствами и справедливо борясь с искажениями истории ХХ века, сегодня некоторые представители нашего общества впадают в другую крайность - стремятся героизировать советских деятелей и их политический курс. Речь, в частности, идет о личности И.В.Сталина. К сожалению, почитатели И.В.Сталина строят свою позицию на нескольких совершенно ложных утверждениях.

Некоторые настаивают на том, что "И.В.Сталин не был гонителем Церкви, а покровительствовал ей". Для доказательства этого они приводят выдержки из некоторых документов, нарочито сокращая их. Так, из циркулярного письма ЦК РКП(б) № 30 от 16 августа 1923 г. "Об отношении к религиозным организациям" приводят указания, которые направлены против произвола местных властей в отношении религиозных организаций. Однако суть документа раскрывается в его других идеях, помещенных далее: "Строго секретно. ЦК предлагает всем организациям партии обратить самое серьезное внимание на ряд серьезных нарушений, допущенных некоторыми организациями в области антирелигиозной пропаганды и вообще в области отношений к верующим и к их культам". И далее: "Эти и подобные им многочисленные примеры с достаточной яркостью свидетельствуют о том, как неосторожно, несерьезно, легкомысленно относятся некоторые местные организации партии и местные органы власти к такому важному вопросу, как вопрос о свободе религиозных убеждений. Эти организации и органы власти, видимо, не понимают, что своими грубыми, бестактными действиями против верующих, представляющих громадное большинство населения, они наносят неисчислимый вред советской власти, грозят сорвать достижения партии в области разложения Церкви и рискуют сыграть на руку контрреволюции". Как видим, письмо вызвано тактическими соображениями, а стратегическая цель оставалась прежней - ликвидация религии.

Такому же анализу можно подвергнуть документ от 12 сентября 1933 года. В нем говорится: "Совершенно секретно. № 1037/19. Тов. Менжинскому В.Р. В период с 1920 до 1930 годов в Москве и на территории прилегающих районов полностью уничтожено 150 храмов. 300 из них (оставшихся) переоборудованы в заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изоляторы и колонии для подростков и беспризорников. Планы архитектурных застроек предусматривают снос более чем 500 оставшихся строений храмов и церквей. На основании изложенного ЦК считает невозможным проектирование застроек за счет разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древнего русского зодчества". Прежде всего, этот документ свидетельствует о вандализме: за десять лет было полностью уничтожено 150 храмов. Во-вторых, он свидетельствует о поругании церковных святынь властями: 300 не уничтоженных храмов, где раньше возносилась молитва Богу, были закрыты. Они превращены в цеха, тюрьмы, изоляторы и колонии. В большинстве из них были устроены туалеты, осквернены алтари. В-третьих, циркуляр ничего не говорит о том, что не следует закрывать храмы. Говорится лишь о том, что нельзя сносить храмы, которые "следует считать памятниками архитектуры древнего русского зодчества". После этого постановления был снесен выдающийся памятник московского барокко церковь Успения на Покровке (1696-1699) в 1935-1936 годах. Такая же судьба постигла и другие памятники храмового зодчества, в том числе Храм Христа Спасителя, разрушенный в 1931 году.

Нередко утверждается, что Сталин покровительствовал Церкви. При этом закрываются глаза на страшную историю гонений, которые по жестокости и масштабности намного превышают гонения в Римской империи. К 1917 году в России насчитывалось 54 692 приходских храмов. Было 1025 монастырей. В составе приходского духовенства насчитывалось 51 105 священников и 15 035 диаконов. Во второй половине 1930-х годов на территории страны все монастыри были уничтожены. "В 1928 году закрыто было 534 церкви, а в 1929 - уже 1119 храмов. В 1930 году упразднение православных общин продолжалось с нарастающим темпом. В Москве из 500 храмов к 1 января 1930 года оставалось 224, а через два года - только 87 церквей, находившихся в юрисдикции Патриархии. В Рязанской епархии в 1929 году было закрыто 192 прихода, в Орле в 1930 году не осталось ни одной православной церкви... К 1939 году во всей России осталось лишь около 100 соборных и приходских храмов (протоиерей Владислав Цыпин, История Русской Православной Церкви. Глава "Русская Православная Церковь в 1929-1941 годах").

Одновременно шло уничтожение священнослужителей. "Как производились аресты, допросы, с какой скоростью тройки выносили постановления о расстрелах, свидетельствуют данные правительственной комиссии по реабилитации жертв политических репрессий: в 1937 году было арестовано 136 900 православных священнослужителей, из них расстреляно 85 300; в 1938 году арестовано 28 300, расстреляно 21 500; в 1939 году арестовано 1500, расстреляно 900; в 1940 году арестовано 5100, расстреляно 1100; в 1941 году арестовано 4000, расстреляно 1900" (
игумен Дамаскин (Орловский), История Русской Православной Церкви в документах Архива Президента Российской Федерации).

Знакомство со следственными делами убеждает, что действовала жестокая и хорошо спланированная система террора. Необходимо поставить вопрос: несет ли лично И.В.Сталин за это ответственность? Да. Несет ответственность не только как глава тоталитарного государства, но и как прямой инициатор гонений на Церковь и религию. 15 мая 1932 года И.В.Сталин подписал Декрет о второй пятилетке. В Декрете наряду с экономическими показателями была поставлена цель: к 1 мая 1937 года "имя Бога должно быть забыто на территории страны". Не произошло это, потому что Божественный Спаситель дал обетование: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16. 1).

Многие сторонники И.В.Сталина чаще всего ссылаются на его встречу ночью 4 сентября 1943 года с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем) как на пример доброго отношения к Церкви. Однако в результате этого общения произошло лишь ослабление гонений. Такие изменения сталинской политики строились исключительно на прагматическом расчете, так как главный курс государства на борьбу с религией не был скорректирован, а государственная идеология оставалась атеистической. Тогда два года войны показали, что выстоять и победить можно только при жертвенном участии всего народа. Во время переписи 1937 года 57,7% опрошенных назвали себя верующими. Это побудило отступить от объявленной 15 мая 1932 года политики полного уничтожения религии, потому что в народе это вызывало недовольство. Вторая причина уступок была внешней. Потепление отношений с религиозными организациями нужно было в качестве пропагандистских шагов для западных союзников. Сказанное вытекает из того, что гонения ослабли, но не прекратились. В это время в заключении продолжал томиться святитель Афанасий (Сахаров). 5 ноября 1943 года ярославским НКГБ епископ Кинешемский Василий (Преображенский) был арестован и 7 ноября заключен в ярославскую внутреннюю тюрьму. 13 августа 1945 владыка скончался в ссылке. В сентябре 1944 года был арестован священномученик архимандрит Серафим (Шахмуть). Он мужественно исповедовал православную веру во время пыток и издевательств и скончался в тюрьме НКВД. Можно привести и другие случаи государственного давления на Церковь после 1949 года вплоть до самой смерти Сталина.

С 1948 года начинаются новые аресты духовенства, которые продолжаются весь период с 1948 по 1953 год, и, самое главное, с этого времени начинается методичное закрытие храмов. Если к 1948 году в СССР было открыто 14,5 тысячи храмов, то за последние годы жизни Сталина было закрыто около тысячи храмов. В записке И.В. Сталину, поданной 25 июля 1948 года министром МГБ В. Абакумовым, сообщается, что за период с 1 января 1947 года по 1 июня 1948 года "за активную подрывную деятельность" было арестовано 1968 "церковников и сектантов"; из них православных - 679.

В защиту И.В.Сталина приводится утверждение, что он был верующим человеком. Мнение это не подтверждено никакими фактическими данными. Законно спросить: как верующий христианин мог создать один из самых бесчеловечных режимов? В годы правления Сталина миллионы были расстреляны и замучены в лагерях. Почти полвека шла работа по реабилитации невинно осужденных. В Государственном архиве России есть документ, который ужасает. Это секретная книга, подготовленная Главным управлением исправительно-трудовых лагерей и колоний НКВД СССР "Работа с несовершеннолетними и безнадзорными" (ГАРФ. Ф. Р-9414. Оп. 1. Д. 28. Л. 14-17). В ней говорится: "В настоящее время в системе ГУЛАГа действуют 50 трудовых колоний закрытого и открытого типа. С момента решения ЦК ВКП(б) и СНК через трудовые колонии пропущено 155 506 подростков в возрасте от 12 до 18 лет, из которых 68 927 судившихся и 86 579 не судившихся". Через ГУЛАГ за пять лет пропущено 155 506 подростков!

Для взрослых существовали: Акмолинский лагерь жен изменников Родины (АЛЖИР), Бамлаг, Берлаг, Безымянлаг, Белбалтлаг, Воркутлаг (Воркутинский ИТЛ), Вятлаг, Дальлаг, Джезказганлаг, Джугджурлаг, Дмитровлаг (Волголаг), Дубравлаг, Инталаг, Карагандинский ИТЛ (Карлаг), Кизеллаг, Котласский ИТЛ, Краслаг, Локчимлаг, Норильсклаг (Норильский ИТЛ), Озерлаг, Пермские лагеря (Усольлаг, Вишералаг, Чердыньлаг, Ныроблаг и др.), Печорлаг, Печжелдорлаг, Прорвлаг, Свирьлаг, СВИТЛ, Севжелдорлаг, Сиблаг, Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН), Таежлаг, Устьвымлаг, Ухтпечлаг, Ухтижемлаг, Хабарлаг.

В свете всего выше сказанного хочется спросить: чем отличается страшный Карагандинский ИТЛ (Карлаг) и другие лагеря от Освенцима, Дахау, Бухенвальда? Отвечу: отличаются, главным образом, составом. В гитлеровских лагерях сидели в основном пленные, а в сталинские концлагеря сажали своих граждан. Неужели это все были враги народа? И.В.Сталин принес горе миллионам людей. Зачем же скрывать эту правду и делать из Сталина героя? Попытка представить жестокого гонителя Церкви верующим христианином и ее благодетелем опасна и может принести только духовный вред. Так размываются границы добра и зла. Привыкание ко злу - страшная болезнь нашего времени.

Несмотря на все приведенные выше факты, Русская Православная Церковь готова сотрудничать со всеми политическими и общественными движениями, которые занимают патриотическую позицию, в том числе и с Коммунистической партией Российской Федерации. Церковь призвана нести мир и согласие в наше общество, будучи вне политической борьбы, думая лишь о благе народа и о процветании Отечества. Во многом социалистическое учение близко к христианским социальным идеям. К сожалению, коммунизм утверждался в России тоталитарными методами и на основе воинствующего атеизма. Сегодня стоит задача обновить социалистические взгляды на основе тысячелетней духовной традиции России. Надеюсь, что совместными усилиями мы можем справиться с ней.

С уважением и надеждой на понимание,


Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата
иеромонах Филипп (Рябых)

Сектанты продолжают воевать с моим учебником
[info]diak_kuraev
Сектантский (и дружественный А. Муравьеву, который и сам некогда был именно в этой секте) Портал Credo.Ru:

В издательство "Просвещение" не поступал заказ на подготовку к печати учебника протодиакона Андрея Кураева по ОПК


Издательство "Просвещение", выпускающее основную массу учебных пособий для школ в России, не получало заказа министерства образования и науки РФ на подготовку к печати учебника протодиакона Андрея Кураева "Основы православной культуры". Об этом корреспонденту портала Credo.Ru сообщил 23 декабря источник в издательстве.

Новый школьный предмет - основы мировых религий и светская этика, состоящий из шести модулей (в том числе, "Основы православной культуры"), - начнет преподаваться в средних общеобразовательных школах 19 субъектов Российской Федерации 1 апреля 2010 г., в соответствии с распоряжением президента РФ Дмитрия Медведева. Издательство "Просвещение" предполагало уже в 2009 году подготовить макет учебника по православному модулю нового предмета, который должен утвердить Межведомственный совет при министерстве образования и науки. Однако в связи с тем, что дискуссия вокруг учебника затянулась, а руководство Московского патриархата настаивает на внедрении пособия по ОПК о. Андрея Кураева (авторами других вариантов учебника являются Л. Шевченко и А. Муравьев), окончательное решение до сих пор не принято, и издательство не может приступить к работе с этим учебником.

В издательстве официально не подтверждают информацию, размещенную в блоге протодиакона Андрея Кураева, о том, что о. Андрею предложено самостоятельно подобрать иллюстрации к своему учебнику. "Поскольку мы вообще не начинали работать с этим учебником, не могло идти речи и об иллюстрациях", - заявил представитель издательства.

Рукопись первой части учебника Алексея Муравьева "Основы православной культуры" поступила в издательство, однако она пока закрыта для публикации, и размещение ее в блоге протодиакона Андрея Кураева 21 декабря было незаконным. 22 декабря, после беседы с представителем издательства "Просвещение", о. Андрей удалил из своего "Живого журнала" размещенный там ранее фрагмент "конкурирующего" учебника.
Метки:

История одного убийства
[info]zhozh

Любопытную информацию увидел у френда [info]expertmus , читаете:

Я и мой сын жили в Московской области, в Подольском районе, в поселке Курилово. Его жителей хоронят на административном кладбище у храма Вознесения Господня. Тамошний молодой священник, о. Александр Филиппов, недавно бывший профессиональным массажистом, отказался отпевать моего сына без оплаты. Соседи сжалились над нами (денег у меня после Чечни совсем не было), заплатили ему 300 рублей, только тогда он совершил обряд отпевания. Впоследствии у него погиб брат, который сейчас похоронен в двух метрах от дверей храма Вознесения Господня, рядом со священнослужителями этого храма. Отношения мои с этим священником не сложились. Он ненавидит меня за прямоту, за то, что к Жене на могилу приезжают и приходят люди со всей России, от Дальнего Востока до Прибалтики, из бывших советских республик - Украины, Казахстана и из стран далеких - Америки, Германии, Франции.

И очень верно подмечено ИМХО: 
"Действительно, испокон века на Святой Руси духовенство имело высокий моральный авторитет, когда настоятель каждого храма был «как на миру»: его знали все местные жители и он знал их всех, непременно обходя все дома хотя бы по праздникам".  

Теперь же не знаешь не только чем живут и как священники, но и сосед рядом. Пастырство, как ни странно, но удаляет, чем приближает. Вот противоречие в современном христианстве.



Убили! Умер! Повесился! Посмертные фотографии шоумена...
[info]zhozh

Сейчас охают, что убили священника, так мне в тот эмоциональный накал страстей хочется лишь показаться кощунником, лишь как бы…, так как, сказавши первое, не могу сказать и второго.

Да охают по поводу священника убитого, только при большевиках и Сталине никто не охал о тех же тысячах убиваемых и ссылаемых священниках и миллионах расстреливаемых граждан СССР. Газеты СССР славили Сталина и КПСС. И если кто и охал то не долго, пуля была самой приятной пилюлей счастья того времени.

Миллионы умирали и гнили в лагерях и никто об этом не писал. И действительно, знания приносят скорбь. Лучше и не знать? Вот чем дорог коммунизм и Сталин.

А сейчас составили список из 25-ти священников убитых начиная с А. Меня и охают. Так начинать надо было не с отца Александра Меня. А то получается, что во всем демократы и либералы виноваты.

Заселить надо Россию новой живой порослью из японцев и таджиков. 


Патриарх - духовенству
[info]diak_kuraev
Вышел из затвора, связанного с написанием учебника. Не мог пропустить первую речь нового Патриарха перед духовенством Москвы. Официальынй текст речи тут

Но, конечно, Патриарх Кирилл слишком живой человек, чтобы просто зачитывать уже знакомый ему текст (тем более в своей, церковной среде). Были очень живые отступления. Вот основные новости:

В каждом благочинии Москвы создаются комиссии по социальному (благотворительному) служению. Почти везде заместители председателей комиссии (т.е реальные рабочие лошадки) – дьякона. О том, что жизнь дьяконов слишком малозагружена (четыре-пять служб в неделю каждая по три часа) говорил еще и покойный Патриарх Алексий. Еще пару лет назад он призывал активнее привлекать дьяконов ко внебогослужебному использованию в социальном служении и в образовании. Новый патриарх это начал реализовывать.

«Надо сказать, что современная структура прихода, когда штат храма состоит из священника, дьякона, регента и псаломщика, является наследием прошлого. Сегодня надо реагировать на современные потребности Церкви и вводить в штат прихода, как уже говорилось ранее, позицию социального работника, а также педагога-катехизатора и молодежного руководителя с полноценной заработной платой. Важно, чтобы за эти направления деятельности отвечал не активист-любитель на общественных началах, а профессионал».

Характерен акцент патриарха: раньше на еп.собраниях звучали призывы отчислять деньги с приходов в епархии. Новый же Патриарх говорит о перераспределении средств внутри приходов. Он назвал триаду успеха: идея, люди, финансирование. Для работы с людьми нужны профессионалы. А профессионалам надо достойно платить.

"Невнимательное отношение к нуждам клириков понуждает их искать дополнительные средства к существованию за счет требоисполнения, которое поглощает большую часть времени, а порой и за счет работы по совместительству на светских должностях"

«Если московский священник говорит, что к нему не ходит молодежь, сегодня это уже однозначно говорит о проблемах священника, а не молодежи».

"Результативность трудов клирика следует измерять не по количеству совершенных треб в храме или по вызову. Эффективность пастырской деятельности измеряется тем влиянием, которое совершенное таинство окажет на жизнь пасомого или пасомых. Подводя личный итог своего церковного года, священник должен уметь честно ответить себе на вопрос: сколько крещенных мною людей воцерковились или оказались на пути к воцерковлению, скольких женщин я сумел отговорить от совершения аборта?"

Также был призыв строить пандусы для удобства инвалидов.

Храмы должны быть доступны в течение всего дня «На вопрос «почему храм закрыт днем» некоторые настоятели дают идиотский ответ: «А почему мы должны подстраиваться под вас?!». Это очень серьезное напоминание о том, что Церковь существует ради людей и значит таки должна под них подстраиваться ( а не под удобство своих работников).
Кстати, московских наместников и настоятелей Патриарх призвал «понизить уровень своего комфорта». "Совершенно недопустимо, чтобы дух гедонизма и практицизма проникал сквозь монастырские стены. Нельзя, чтобы при реставрации монастырей, покои наместников и настоятельниц превращались в подобие комфортабельных пятизвездночных апартаментов". В этом же контексте его слова о том, что «мы не должны наступать на те же грабли, что и послевоенное духовенство», которое своей нескрываемой сытостью придало оправданность новой волне гонений.



«Чтение записок на литургии не должно превращаться в мучительную часть службы. При том, что на Евхаристический канон уходит 15 минут, как можно 40 минут посвящать чтению записок?». Также Патриарх Кирилл считает неверным служение заздравных молебнов после Литургии. Он напомнил, что молебен по сути сокращенная утреня и потому ей не место после венца суточного круга молитв.

"Вот вы повенчали пару. Возьмите их телефон. Через пару месяцев позвоните. Узнайте как они живут. Поинтересуйтесь, намерены ли они до своего отпевания зайти еще в храм".

"Говорят, что армия всегда готовится к предыдущей войне. Но миссионер не имеет права готовиться к работе с предыдущим поколением людей".

Из новизн – выборы членов епархиального суда. Патриарх отказался предлагать кандидатуры для голосования. Оно было мягким рейтинговым: священники сами были вольны вписать любое имя в бюллетени для тайного голосования. Интересно, что оба выбранных священника Патриархом были отклонены. Священники проголосовали за тех, кого они знают и кому доверяют – то есть за своих епархиальных духовников. Патриарх резонно заметил, что духовник не может быть судьей и предложил избранным отцам выбрать, кем они хотят быть. Понятно, что они предпочли остаться духовниками духовенства, а не его судьями. На третьем месте был о. Димитрий Смирнов. Ему Патриарх отказался предоставить право выбора: о. Димитрий глава синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами. «Носитель судебной власти и исполнительной не может быть одним и тем же лицом. А я просто не вижу кем бы вас, о.Д, заменить и потому прошу Вас остаться во главе отдела». Таким образом в суд были избраны священники, бывшие на 4 и 5 местах в рейтинге (тоже вполне достойные).

Еще новизна: обсуждение и принятие резолюции еп.собрания. Интересно, что поправка одного простого дьякона была принята Патриархом и собранием, а вот поправки еп. Меркурия, к сожалению, отклонили.

Япончики будут крестить японцев?
[info]zhozh

Возмутительно хороший пост ИМХО написал пан Алесь Белы, изыскано просто про Сталина и победу, с его позволения цитирую все:

«Что-то стало слишком много панегиристов Сталина

Самых злостных повычеркивал из френдов. Что изумительно – таковые ещё и в «православные» рядятся!!! Не обращая внимания на Патриарха Кирилла (!!!), архиепископа Иллариона, диакона Кураева – на официальную позицию РПЦ.

Притом демагогически приписывают Сталину, а не народам бывшего СССР, и Красной Армии, победу в войне. Война была всенародной, а Сталин её чуть не проиграл, как даже сам признавался. А выиграли такой дорогой ценой! Человеческие жизнь и достоинство обесценились, что и нашло своё дальнейшее продолжение в сексуальной революции, и продолжают обесцениваться.

Забыли послевоенные матчи ЦДКА-«Динамо». Войну выйграли армейцы! А не заградотряды. Быков, Адамович, Алёхин-Таманцев-Блинов-Богомолов, Солженицын, Твардовский.

Победу в войне имеют право наследовать народы бывшего СССР – русский, белорусский, украинский (если пожелает – право-то имеет), а не какие-то партии или клики. Россия может обрести себя, только обратившись к Христианству. Как и Беларусь, и как Украина».

Трудно не согласиться. Мне вспомнились почему-то последние Олимпийские игры в Китае, где большую часть медалей и притом золотых, доставшиеся россиянам, по праву могут наследовать народы Кавказа и тюрки РФ.

 

Другое дело пишет Ю. Максимов:

«Шокирован

Сегодня, зайдя в интернет-кафе, прочитал новость об убийстве отца Александра Филиппова. Ужасное преступление! Ужасное своей обыденностью. На месте отца Александра может оказаться совершенно любой человек, и, более того - весьма многие уже оказались. Перед отъездом сюда виделся с Борисом Клином из "Известий" и разговор коснулся как раз таких преступлений. Он говорил, что их огромное количество, подавляющее большинство просто не попадает на страницы газет, только чем-либо выделяющиеся оказываются в СМИ, как, например, тот случай, когда подростки сожгли на вечном огне мужчину, сделавшего им замечание, или вот теперь про отца Александра, которого застрелили за то, что он попросил не справлять нужду на улице.
Откуда эта чудовищная деградация нравов? Я не решусь определить все причины, но одна из них, безусловно, безнаказанность. И при таком чудовищном падении нравов, отменять смертную казнь - сущее безумие. Вот, поймали этих отморозков, допустим, судят их, предположим даже, дадут самому убийце максимальный срок - пятнадцать лет. Что это за наказание? Это может быть серьёзным наказанием для человека, который никогда не сидел в тюрьме, а подозреваемый уже сидел и уже убивал прежде. Для многих таких тюрьма что мать родна. Они там себя вполне уверенно чувствуют. То есть, даже при том что его поймали, и при том, что осудят - что ему грозит? Многолетнее обеспечение проживанием, питанием и охраной за счёт налогов, взимаемых, в том числе с вдовы и детей отца Александра, а также и из моих. А потом он снова выйдет. Если это не безнаказанность, то что же тогда вообще безнаказанность?
Но самое главное, я не понимаю всё-таки - откуда это зверство и безумие в нашем народе?»

Да, искать причины не благодарное дело. Поэтому не удивляюсь, что некоторая часть российского общества благосклонна к большевизму и сталинизму в особенности.  Лучше когда один преступает закон, чем масса в целом. Пусть один преступник держит в страхе и подчинении всю страну, чем некие части массы мелких обывателей. Но  думаю, что преступник под номером один рождает преступный режим. Режим может принять другие формы, но семена-то посеяны. 
Что большевики и их последователи более изящно убивали людей, изыскано, тех же священников? Может о нравах надо говорить было куда раньше? Они-то думали, что сатане принесут миллионы жертв, а там выкуют нового строителя будущего, а сатана-то требует все новых и новых блюд.

Отсюда напрашивается вывод, что заселить надо Россию китайцами и японцами, таджиками и казахами, новой, молодой, жизнеутверждающей порослью, крестя их во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Да только кто крестить-то будет, япончики что ли?  



Home